Русалки в мифологии

  Русалка — один из наиболее сложных персонажей славянской мифологии.
  Именование «русалка» исконно не является народным: по мнению исследователей, оно восходит к названию античного праздника роз rosalia, посвященного душам умерших. В народной среде существовали и другие названия этого персонажа. На Русском Севере, на Урале русалок называли «шутовками» (от шут — «черт»), а во многих местах, например у забайкальских казаков, — непосредственно «чертовками». Эти номинации подчеркивают принадлежность русалок к разряду нечистой силы.
  Некоторые восточнославянские названия русалок отражают их локализацию в пространстве — белорусское «водяницы», а также характерные для них действия — белорусское «купалки», украинское «лоскотухи» (от лоскотать — «щекотать»). Кое-где у русских — на южных и юго-западных территориях — русалок, в связи с их происхождением, называли «мертвушками», а также «мавками» или «навками». Последние названия восходят к слову «навь», или «навьи», означающему «души умерших», «покойники».
 Действительно, представление о том, что русалки — это души умерших некрещеными детей или девушек, которые не успели вступить в брак, было повсеместным. О происхождении русалок из некрещеных детей ярко свидетельствует поверье о том, что они, качаясь на деревьях, поют или приговаривают: «Меня мама породила, некрещену положила». Кроме того, во многих местностях крестьяне считали русалками также утопленниц, мертворожденных, детей, загубленных матерями или обмененных, девушек, пропавших без вести или проклятых родителями и не заслуживших при жизни прощения.
 По полесским поверьям, любая девушка, родившаяся на Русальной неделе, после своей смерти становится русалкой. В русалку превращается и та девушка, которая умирает в течение этой же недели.
  Русалки относились к разряду покойников, чей жизненный потенциал не был исчерпан и потому сохранялся и после смерти. Вследствие этого им в народном сознании приписывалась большая магическая сила, которая могла проявляться как с положительным, так и с отрицательным знаком. Подобно нормальным покойникам — «родителям», образ русалок связывался с идеей благотворного воздействия на землю и ее плодородие. Вместе с тем они, представляя собой «неправильных» и соответственно опасных ходячих покойников, безусловно осознавались как нечистая сила.

7 интересных фактов из жизни Андерсена

1. Ганс Христиан Андерсен родился 2 апреля 1805 года в городе Оденсе на острове Фюн,в семье сапожника и прачки.
2. В Дании существовала легенда о королевском происхождении Андерсена. Связано это с тем, что в ранней автобиографии сам автор писал о том, как в детстве играл с принцем Фритсом. Дружба Андерсена с Фритсом,   согласно фантазии сказочника, продолжалась и во взрослом возрасте,до самой смерти последнего,и, со слов самого писателя, он был единственным, за исключением родственников, кто был допущен к гробу покойного.
3. Характер у автора был весьма скверный и тревожный: он боялся ограблений, собак, потери паспорта;  боялся погибнуть в огне,поэтому всегда возил с собой веревку, чтобы во время пожара вабраться через окно. Боялся отравлений-когда скандинавсние дети скинулись на подарок любимому сказочнику и прислали самую большую в мире коробку шоколадных конфет,  в ужасе отказался от гостинца и отправил его своим племянницам.
4. Андерсен являлся владецем автографа Александра Сергеевича Пушкина. Известно, что, будучи младшим современником великого русского поэта, Андерсен очень просил добыть для него автограф Пушкина,  который и был ему доставлен. Андерсен бережно хранил подписанную поэтом 《Элегию》1816 года до конца жизни, а теперь она находится в коллекции Датской Королевской библиотеки.
5. В возрасте 14 лет Андерсен поехал а Копенгаген, чтобы стать знаменитым.
6. Отец  Андерсена, Ханс Андерсен родился в 1782 году и умер в 1816 году, а мать Анна Мари Андерсдаттер родилась в 1775 году и умерла в 1833 году.
7. Андерсен умер 4 августа 1875 года, когда ему было 70 лет.

"Повести Белкина"( "Барышня-крестьянка")

В одной из губерний жил гвардеец Иван Петрович Берестов. Все соседи увожали его. Лишь один ближний сосед Григорий Иванович Муромский не ладил с ним.
Дочь Муромского, Лиза, переоделась в крестьянку и газвала себя Акулиной,таким образом обманывает сына Берестова, Алексея. Они полюбили друг друга, но лиза знала о ссоре их отцов и не хотела рассказывать правду Алексею. Однажды Берестов и Муромский померились, и Муромский позвал Берестовых в гости. Лиза выходит к гостям набелённая, нелепо причёсанная и красиво одетая. Алексей не узнал её. Отец Алексея хочет жинить его на Лизе,но он хочет жиниться на крестьянке Акулине,а не на Лизе. Он едет чтобы поговорить с Муромским,и встречает там Лизу,но он думает,что это Акулина.
"Читатели избавят меня от излишней обязанности описывать развязку"-так заканчивает повесть автор